生肖属猴的代表意义是哪些

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　　属猴的象征意义分析

　　“猴”原本便是“候”也同“侯”

　　“候”的原义为“伺望，洞察”，是猴性伶俐聪慧的一种反映。古时候人说，猴，候也；见人设食伏机，则凭高四望，擅于候者也。也就是说，猿猴生性聪慧警惕，擅于识别猎手的诱饵，发现食物并不随意去取，观望探察甚久，感受到的确没有埋伏方才行动。

　　“侯”，是对美猴的赞美，引申为一种美。《诗经》上有“海直且侯”一句，《韩诗》解释说：“侯，美也。”转引为古代贵族爵位的第2等，所说“公、侯、伯、子、男”中的“侯爵”。又泛指封有爵位的地方君主，如春秋战国阶段的列国诸侯。秦汉时代，封侯拜将。封侯使“猴”增加了一种好运的象征意义。可是唐代诗人李白写道：“生不想万户侯”，说明观念有那么一定的改变。

　　“侯”姓，相传出自黄帝时的史官仓颉，本为侯冈氏，后简称侯姓。史载，春秋时晋国有侯氏。战国时魏国有著名的隐士侯赢，曾协助信陵君窃符救赵。汉代有大司徒侯霸。唐代有宰相侯君集。明末清初有才子侯方域。现代有著名的相声大师侯宝林。

　　“猿”，本为“袁”，“袁”字极像猿猴形，连尾巴都画出来了。故传中白猿常自称“袁公”。

　　“袁”姓相传出自于大舜的后代，春秋时陈国有上卿为袁氏。汉代有流传甚广的“袁安卧雪”的故事。东汉末有曾同曹操争霸的袁绍和袁术。唐代有宰相袁智弘。明代有号称“公安派”的作家袁宏道、袁宗道、袁中道。清代有著名的诗人袁枚。

　　“禺”本是描绘猿猴形貌的一个象形字。鲁迅《故事新编》说，大禹的禹，现实上便是“禺”，也是由“大猴子”变来的。

　　“禺”又通“寓”，大概是把猴子关进屋里，便叫“寄寓”，后代逐渐人化做人的寓所。

　　“禺”又通“愚”，说明猴子挣脱愚昧才能进化做人。

　　"犹”，也是描摹猴态的一个字。他的金文字形有一些像猴子偷酒食。

　　　传说“犹”是疑心最重的属猴子，一邂逅风吹草动，就惊恐地攀上爬下，犹豫不定。“犹豫”、“犹疑”皆为此得名。

　　“狙”，是古代普遍用以说明猕猴的字。养猿猴的人便称为“狙公”。

　　“狙”在历代话语中多用来说明“狡黠、伺机”之意。出现了“狙伏”、“狙击”、“狙伺”、“狙诈”等一系列词语。 

　　“独”也是说明一种猿猴的字。据说他秉性孤独，不合群。“孤单”之义大概以此而来。形成“独立”、“独行”、“独夫”、“独裁”、“独来独往”等一系列词语。

　　“孤独”姓，是一种少见的复姓。出自在古代匈奴孤独部。晋代人居中原，唐代以年渐渐汉化。 

　　猿猴俗名“猢狲”，亦称为胡孙。“胡”姓和“孙”姓也和猴子结下不解之缘。

　　“胡”姓，相传也出自大舜后裔，周代封于胡，因以为姓。胡为小国，被楚国灭掉。宋代有资政殿学士胡诠。明代有文学胡应麟。现代有著名学者胡适。

　　“孙”姓，古代相传有三支。一开支自“姬”姓，春秋时卫国武公的后裔。一开支自楚国，孙叔敖的后人。另一开支自齐国，陈田氏的后代。春秋战国阶段有著名这事家孙武、孙膑。唐代有医学家孙思邈，书法家孙过庭。尤其是《西游记》中的孙悟空更使“孙”姓威名远扬。 

　　生肖属猴的人的个性

　　十二属相中猴与人有最密切的联络，他说明猿。豪不足为奇他为何带有人的聪慧和虚假。在中国历书中，“猴”象征发明家、即兴诗人善良于调动生肖属猴的人人积极主动原因之人，还说明那些以自己特有的狡诈和风采做事的骗子。生肖属猴的人的个性热心、信心、责任感强。生肖属猴的人随时随地随地会从事艰难的工作，但需要获得相应的报酬，不然，就会连连埋怨，不想然后做。我建议，在和生肖属猴的人共事时，不必耍弄生肖属猴之人，不必说话不算数，而失信于生肖属猴的人。

　　生肖属猴的人的个性优点：

　　①有上进心，钟爱竞争；

　　②才华横溢，多面手；

　　③略有虚荣心，生活浪漫，不受束缚；

　　④能与人和谐相处，擅于交际。

　　生肖属猴的人的个性缺点：

　　有妒忌心，轻佻散漫，性格多变，约缺诚信。

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