属猴人的名人有什么

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　　详解生肖属猴的名人有什么

　　属“猴”的著名帝王有：

　　著名的春秋五霸之一，晋文公重耳，公元前697年生，甲申。

　　东晋王朝的建立者，晋元帝司马睿，276年生，丙申。

　　北魏太武帝拓跋焘，408年生，戊申。

　　中国第一个女皇帝武则天，624年生，甲申。

　　五代时“十国”之一吴越国的建国者，吴越王钱具美，852年生，壬申。

　　五代时“十国”之一南唐国的建国者李正伦，888年生，戊申。

　　金王朝的建立者，金太祖完颜阿骨打，1068年生，戊申。

　　历代著名的大臣和武将中属“猴”的有：

　　东晋丞相，三朝元老王导，276年生，丙申。

　　唐代著名大将军李光弼，708年生，戊申。

　　北宋大臣薛居正，912年生，壬申。

　　著名的民族英雄，坚持抗元争斗的南宋丞相文天祥，1236年生，丙申。

　　明朝开国功臣，大将徐达，1332年生，壬申。

　　明代末年抗清将领，民族英雄张煌言，1620年生，庚申。

　　清代末年洋务派首领左宗棠，1912年生，壬申。

　　肖猴的文人才子：

　　东汉大书法家蔡邕，公元132年生，壬申。

　　三国时著名诗人，魏陈思王曹植，字子建，192年生，壬申。

　　晋代学者郭象，252年生，壬早。

　　东晋作家郭璞，276年生，丙申。

　　南朝宋代作家颜延之，387年生，甲申。

　　南朝梁代作家江淹，444年生，甲申。

　　唐代诗人张若虚，660年生，庚申。

　　唐代著名作家韩愈，768年生，戊申。

　　北宋诗人苏舜钦，1008年生，戊申。

　　南宋著名将领，奔放词人辛弃疾，1140年生，庚申。

　　明代作家杨慎，1488年生，戊申。

　　明代著名音乐家朱伯勤，1536年生，丙申。

　　清代作家，“桐城派”创始人方苞，1668年生，戊申。

　　清代末年著名诗人黄遵宪，1848年生，戊申。

　　肖猴高僧道长

　　中国的第一位精通佛学的高僧道安，312年生，壬申。

　　晋代著名佛教大师僧肇，384年生，甲申。

　　南朝录像代道教学者，“山中宰相”陶宏景，456年生，丙申。

　　唐代以西行取经闻名的中、印高僧，三藏法师玄奘，600年生，庚申。

　　唐代禅宗大师怀海，720年生，庚申。

　　清代末年画家，僧人虚谷，1824年生，甲申。

　　清代末年诗人和僧人苏曼殊，1884年生，甲申。

　　书法大师蔡邕

　　蔡邕（132──192年），壬申年生。字伯喈。陈留人。东汉著名学者，书法家，作家，官至左中郎将，世称“蔡中郎”。

　　属“猴”者的聪明才智在他身上获得充分地反映。

　　他在幼时就有见多识广的名声，针对天文、经史、书画、、章韵无所不通，而且妙善鼓琴。最善于的是书法。

　　他的诗赋作品表述了同情人民的倾向，在汉灵帝时，普上书议论朝政，鄙视专权的宦官。为此鲁迅说他“并不是单单的老学者，他们是个有血性的人。”

　　蔡邕的才华在书法艺术中焕发出最灿烂的风彩。

　　他的隶书结构严整，俯仰改变，被誉为“骨气洞达，爽爽有神”。他曾建议把“六经”的标准读本刻写于石碑，以供天下学子有规范可循，朝廷采纳这一提义，诏蔡邕等人写定。从熹平四年（175年）开始书写，陆续刻石，立于洛阳太学门外。这便是著名的“熹平石经”。相传当时赶来观扑克蔡邕书迹的人和车马把街道堵得水泄不通。

　　据说蔡邕有一次发现修饰鸿都门的工匠用刷白粉的扫帚写字，从中遭遇启发，创造了“飞白”书体。这类字体的笔划中露出丝比白道，如枯笔写成的效果，为后代取法。

　　在书法艺术上，他提出“骄纵恣性”和“肇于当然”观点，主张反映真诚的情感和独立的人格，变成一代宗师。

　　高僧道安

　　道安（312--385年），壬申年生，属“猴”人中的佛教大师。

　　本姓卫，常山人。爸妈早亡，12岁出家，因为貌黑形丑，被派做农活，但他天资聪明，只要师授经文，他当日即能背诵。后拜西域来的名僧佛图澄为师。众人见他貌丑而轻视，佛图澄却非常欣赏道安，赞美他的见识非一般人可比，佛图澄讲经以后，道安皆能复述，并能回应众人的疑难。被称为“漆道人，惊四邻”。

　　当时正是五胡十六国阶段，中原一带连年战乱，佛图澄死后，道安潜居山寺，宣讲佛法，影响越来越大，追随他的僧徒有数百人之众。他命其徒众往四方传教，自带四百余僧抵襄阳，遭遇东晋政府和富商大户的优厚待遇，其博学高风更加僧俗语名士所重。前秦攻下襄阳，道安到长安。苻坚如获至宝，对他尊以师礼。当时有句流行语：“学不师安，义不中难。”意为，学习教义若不以道安为师，就处理不了疑难的事情。

　　道安为佛教般若学派“本无宗”的主要象征，居“六家七宗”之首。他一辈子致力于宣讲佛计，主持译经，注解华经。著述四十多种，他还为中国的佛教待创定了明确的教规，统一了僧人的姓氏，在此之前，僧人姓氏随师。道安规定后，僧人皆以“释”为姓。

　　这位聪慧灵巧，黑瘦如“猴”，经弘扬佛法的大师，被宗教界称为“东方圣人”。

　　女皇帝武则天

　　武则天（624──705年），甲申年生，并州人。是中国历史上前所未有聪明美貌的女皇帝，是属“猴”女中的“齐天大圣”。

　　她自幼窈窕灵活，贞观十一年入宫是为才人，侍奉太宗，赐号武媚，年方14岁，在唐太宗李世民晚年，太子李治被他的风采弄得魂不守舍。

　　太宗死后，李治继位，是为高宗，而武氏照例入感业寺为尼姑，她的哭泣引得高宗为之对泣。因为后、妃之间的争斗武氏得已重入宫，封为“昭仪”，他用尽心机博得高宗专宠，反手为云，覆手为雨，迷惑高宗废掉王皇后，让她坐上了皇后的宝座。

　　武则天精明聪明，擅于权谋，兼通文史书法，具有一个卓越的政治家的才能。她不满足后宫争斗的胜利，有心参加朝政。开了让百官朝拜新皇后的先例，自显庆元年（656年）起，和高宗共决国事，当时称为“二圣”。

　　高宗生性软弱，欠缺主见，所有听武后裁决。她总算击败了以顾命大臣国舅长孙无忌为象征的门阀集团，权倾朝野，称为天后。 唐高宗于683年病例终，武后第三太子李显继位为中宗。武则天以皇太后身份临朝称制。不久，废中宗而立第四子李旦为睿宗。面对皇族诸王和朝野的反叛，她淡然一笑，干脆地大动干戈，迅速平定了徐敬业等人的叛乱，显示出特有的魄力和高度的军事指挥才能。

　　好的确“心比天高”，要获得所有至高无上的荣耀。688年，武则天加尊号为“圣母神皇”；690年，宣告改制，自称“圣神皇帝”，总算变成中国独一无二的女皇。

　　和历来的男人帝王相比，武则天也是少见的有作为的君主，她雷厉风行地改革弊政，看重农业生产，不拘一格地选拔人才，他现实执政近五十年，当时社会相对平稳，经济有那么一定的发展趋势。 武则天临终前，清醒地还位于其子中宗李显。遗制“去帝号，称则天大圣皇后。”

　　风趣的是，唐中宗将她和高宗和葬于乾陵，在陵前竖起无字碑，任后人评说。

　　文学大家韩愈

　　韩愈（768──824年），戊申年生，字退之。河阳人，郡望昌黎，故世称韩昌黎，又称韩文公，是中国古代最著名的作家之一。居“唐宋八大家”之首。

　　苏东坡赞美他“文起八代之衰，而道济天下之溺”。

　　韩愈出生于寒让，三岁时爸妈双亡，十岁时兄长亡故，由寡嫂养育成人。他自幼刻苦好学，博览经史百家，崇尚儒学，他25岁中进士。历任监察御史、国子监博士、吏部侍郎等职。 他做人正直，敢于上书直言，经两次被贬，但他的名气更大，不但变成当时文坛的领袖，又是弘扬“儒家之道”的正统想法家。

　　韩愈的，声势豪放，内涵丰富，开阖改变，如江河流转，海潮腾涌。他的诗歌幻想奇特，若雷鸣电闪，或以光怪陆离为美。他还创寓言小品一体，以文为戏，瑰丽奇崛，别具匠心。 在他身边聚集了一大批文人学士，或和他交友，或拜他为师。韩愈皆乐于相帮和引拔，待人真诚，一直如一。，诗人贾岛穷困时，若吟“推、敲”，不巧冲犯了韩愈的官轿，韩愈间明原委，反倒大加称赞，结果不但使贾岛成名，还留下了“推敲”这人个典故。

　　风趣的是，韩愈的侄孙韩湘子，后来成了民间广为流传的“八仙”中的一仙，为此民间传说韩愈本为聪慧“神猴”的化身，反映了广大人民对这位才德兼备的作家的缅怀。

　　文武双全辛弃疾

　　辛弃疾（1140──1207年），庚申年生，字幼安，号稼轩。山东历城人。是神经病代最杰出的作家之一。以词著称；又是一位热忱爱国，起义抗金的将军，是一个文武双全的属“猴”之才。

　　他自小目睹了金全优蹂躏汉人的痛苦，当金兵大举南侵的时候，他年仅21岁，就振臂一呼，聚集了二千人，参加了耿京上司的一支北方人民的起义军，发展趋势为25万之众。耿京派他和南宋朝廷联络员，打算南归，得当辛痉疾南行的时候，起义军中出了个叛徒张安国，为贪重赏阴谋杀害了耿京而投降金国，起义军分散，辛弃疾闻讯，立刻带50名骑兵闯入数万敌军营中，生擒叛徒张安国，带到建康，交南宁产朝廷处决。他的这一壮举，英名远扬，使懦士为之兴起，连皇帝也誉不绝口。

　　辛弃疾不愧为血性男儿，他在南宋为官，并不贪图福禄安定，曾热心洋溢地持续提出抗金北伐的建议，他尽管遭到朝廷抵触和冷落，壮志难酬，却将一腔热血熔铸成慷慨悲壮的词作中，反映出其浓厚的爱国主义精神。

　　，他满情豪情地写道：“年少万兜鍪”、“壮岁旌旗拥万夫”、“气吞万里如虎”。显示出真真正正的英雄气慨。

　　可是辛弃疾深切地感叹“整顿乾坤”的志向无人理睬，他只能“梦绕神州路”，在“焦虑风雨”中吟咏“可怜白产生”。

　　辛弃疾还方方面地开拓了词的意境，可谓奔放词人的杰出象征，又展现出丰富多样的艺术风格。

　　钟爱宋词之人，没有不佩服辛弃疾的。

　　成仁取义文天祥

　　文天祥（1236──1283年），丙申年生。初名云孙，后改名天祥，改字履善，号文山。庐陵人。是南宋末年的丞相，历史上最受人尊敬的民族英雄之一。

　　他身处末世，自小立志救国，刻苦攻读，才思敏捷，20岁时中了状元。

　　面对元军的强大攻势，文天祥力主抗战，以一介书生奉诏起兵，毁家赴难，倾家产募集了义军一万人，保卫国都临安。被任命为右丞相，作为朝廷象征出城和元军谈判。文天祥大公无私，置生死于不顾，却被元军无理扣留，途中，他冒险逃脱。重组义军抗战，虽一度收复许多州县，总算寡不敌众而被俘。不论元军危害或利诱，他都严辞回绝。反映了崇高的民族气节。

　　他以指南针比喻自己矢志不渝的爱国忠心。把自身的文集取名《指南录》。他在元军的狱中写下了著名的《浩然正气歌》，其开首说：

　　“天地有浩然正气，杂然赋流形。

　　 下则为河岳，上则为日星。

　　 于人曰浩然，沛乎寒苍冥。”

　　这首长篇抒志诗列举了从古至今浩然正气浩然的耿介之士，真诚地歌颂了他们“垂丹青”、“贯日月”的高风亮节，也是文天祥自己人格的光辉写照。

　　他执着的怀抱“成仁取义”的自铭，坦然走上刑场，用他的充满浩然正气的生命谱写了一曲中华民族之魂的壮烈乐章。

　　文天祥的高尚人格和他的这两句诗一样千古流芳： 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

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