牛生肖属相的故事 属牛的文化意义

　　十二生肖依次是:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。所有生肖在我国都具有不同的存在乎义，不同的生肖文化象征也有不一样，而有关属牛的故事来历你了解吗？我国有关属牛的文化有哪些？下面就有小编来为你一一吧！

　　十二属牛的来历，传说，故事

　　牛在十二生肖里居次位，和十二地支配属“丑”，故1天十二时辰中的“丑时”——夜间一点至三点又“牛时”。易卦为“坤为子母牛”。

　　古时，牛正是玉帝殿前的差役，常常往返于天宫和大地之间。有1天，农夫托牛给玉帝传个口信，说是人间寸草不生，大地光秃秃的，太难看，请玉帝带点母草籽给人间，把人间穿着穿着打扮得好看些。玉帝听了，感受有些道理，便问殿下众神谁愿去人间撒草种。

　　“玉帝，我愿去人间撒草种。”牛王毛遂自荐地说。

　　“你他们是个草草了事的家伙，恐怕不行吧。”玉帝不放心地说。

　　“玉帝放心，这一点小事我都办不好，甘愿受罚。”牛王坚持要去。

　　玉帝同意了牛王的请求，属咐牛王到人间后，走三步撒一把草籽。

　　牛王带着草籽，走出天宫，在跨出南天门时，不小心跌了一跤，附下人间后，头脑晕乎乎的，误以为玉帝的旨意是走一步撒了三把草籽。，大把的草籽撒在了大地。

　　第2年，野草丛生，农夫根本没法种庄稼了。

　　他们托灶神告诉玉帝，野草过多，庄稼没法生长。玉帝了解坏事了，召来牛王一问才了解粗心的属牛王是一步撒三把草籽，把一件好事办坏了。

　　“你这粗心的老牛，弄得人间遍地里草，当初你怎样保证的？从今　之后，你与你的子子孙孙都只准吃草，协助农夫除草，和此，祖祖辈辈是协助农夫干活儿。”玉帝说完，怒气未消，飞起一脚踢向老牛，牛王一个筋斗从天上落到人间，嘴朝下，被摔掉一排上牙。，牛从此便一辈子给农夫当苦力，而且人未停止啃青草。直至今天，他的那排上牙也还没有长出来。

　　可是，牛他们是个知过即改的好动物，他不辞劳苦，勤恳踏实，拉车犁田从来不松套，为农夫做了许多工作，赢得人们的好评。在排生肖的时候，人们一至推举他为生肖。如果不是投机的小老鼠藏在牛角上，抢先得了头名，牛王一定还可能会当上生肖首领呢。

　　牛凭自己对人类的贡献当上了人类的生肖。

　　凌晨1——3时（即“丑时”）。此时牛吃足了草，“倒嚼”最细、最舒服，丑时同牛相配。

　　牛的寓言故事

　　一公牛被老鼠咬了一口，伤口很痛，就要去捉老鼠，但老鼠马上躲进洞，於是公牛用角去挖墙，挖得累了，便睡在洞旁。老鼠从洞中向外看了一会儿，偷偷地爬到牛的腹部，再咬了一口，又迅速退回洞。公牛痛得爬起来，又急又气地不清楚怎样是好。老鼠喃喃地说：“大的不见得便会获得胜利，有时弱小的，低贱的，反只是最有本事去恶作剧的！”

　　牛的文化意义

　　我国少数民族也有慰问耕牛的习俗，称之为“献牛王”。贵州的荔枝、罗甸、安龙等地的布依族，以 农历4月初八为牛贺岁。是日，让牛休息1天，让牛吃糯米饭。仡佬族的属牛王节也叫做“牛神节”、“敬牛王菩萨节”、“祭牛王节”，每年农历10月初一举行。那1天，人们不再让牛劳动，并用上好的糯米做2个糍粑，分挂在牛角上，然后将牛牵到水边照看影子，由此种方法为牛祝寿。在贵州榕江、东江一带的侗族中，每年夏天6月初六举行“洗牛节”，届时春耕已结束，人们把牛牵到河边洗澡，并在牛栏旁插几根鸡毛和鸭毛，说明为牛洗耳恭听尘，祈祷耕牛平安健壮。

　　牛在十二生肖里，是体积最大的，和老鼠正成对比，人们在生活中以“鼠”喻小或少，以“牛”寓多或大。牛体大，毛当然多，所以以“牛毛”喻众多而细密。古人以竹蒲作画，以牛拉车载书，有“汗牛充栋”的故事。柳宗元文：“其为书，处则充栋宇，出则出汗牛马。”后人遂把书籍多称之为“汗牛充栋”，可见牛很早就沾染上了书香。

　　唐代诗人元稹《生春》诗：“鞭牛县门外，争土盖春蚕。”先“鞭”而后“争”，是古代送冬寒迎新春风俗语的两部曲。鞭春牛又称鞭土牛，起源较早。《周礼·月令》：“出土牛以送寒气。”后来始终保留下来，但改在春天，盛于唐、宋两代，非常是宋仁宗颁布《土牛经》后使鞭土牛风俗传播更广，以致变为民俗语文化的重要标题。

　　康熙《济南府志·岁时》：“凡立春前1日，官府率士民，具春牛、芒神，迎春于东郊。作五辛盘，俗名春盘，饮春酒，簪春花。里人、行户扮为渔樵耕诸戏剧，结彩为春楼，而市衢小儿，着彩衣，戴鬼面，往来跳舞，亦古人乡傩之遗也。立春日，官吏各具彩仗，击土牛者三，谓之鞭春，以示劝农之意焉。为小春牛，遍送缙绅家，及门鸣鼓乐以献，谓之送春。”鞭春牛的意义，不限于送寒气，促春耕，也有所巫术意义。山东民间要把土牛打碎，人人争抢春牛土，谓之抢春，以抢得牛头为大吉。浙江境内迎春牛的特性是，迎春牛时，先后向春牛即叩头，拜完，百姓一摇蓝而上，将春牛弄碎，然后将抢得的春牛泥带回家撒在牛栏内。由此看出，鞭春牛又是种繁殖巫术，即通过迎春的春牛土，撒在牛栏内可以推动牛的繁殖。

　　牛有四个囊，食下物后能反刍，食量很大，民人讥笑人食量大者为“牛肚”，称人善饮的为“牛饮”，脾气大的称之为“牛脾气”。称制止闹脾气或遏止说谎者为“扯牛鼻”。称人行动迟缓如牛为“牛步迟迟”。买妻求草者被讽为“夯牛头”，即戴假而具以遮羞之意。

　　牛以愚忠闻名。人们常把不智不肖，愚笨者称之为“蠢牛”或“饲牛”。古时讥笑胸无点墨者为“青瞑牛”（瞎眼牛）。世人谓不明话意为“对牛弹琴”。称毁誉由人为“呼牛呼马”。正如从《庄子》所云：“呼我牛也而谓之牛，呼我马也谓之马。”形容贤愚利钝不分成“牛骥共宰”。汉书中有“独念牛衣涕泣时邪”一句，故后人形容贫贱为妻之贫苦情况为“牛衣对泣”。韩愈云：“牛溲、马勃、败鼓之皮”，后人遂形容极细微之物着也有用处，所说“牛溲马勃”。

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