属牛的文化代表

　　属牛在十二生肖里排名第2位，而属牛的人做人正直，纯朴，具有机敏的直观，具有勤恳、勤恳勤劳努力、坚定的习惯。晚年头角峥嵘，财运亨通，而生肖文化在我国的民俗文化中利用使用得很广泛，而在我国属牛具有怎样的象征意义的，接下来我们来看看吧！

　　属牛的文化象征意义

　　撒草受罚，效劳人间——牛的神话和传说

　　古时，牛王是玉帝殿前的差役，常常往返于天宫和大地之间。有1天，农夫托牛王给玉帝传个口信，说是人间寸草不生，大地光秃秃的，太难看，请玉帝带点草籽给人间，把人间穿着穿着打扮得好看些。玉帝听了，感受有些道理，便问殿下众神谁愿去人间撒草种。

　　“玉帝，我愿去人间撒草种。”牛王毛遂自荐地说。

　　“你他们是个草草了事的家伙，恐怕不行吧。”玉帝不放心地说。

　　“玉帝放心，这一点小事我都办不好，甘愿受罚。”牛王坚持要去。

　　玉帝同意了牛王的请求，嘱咐牛王到人间后，走三步撒一把草籽。

　　牛王带着草籽，走出天宫，在跨出南天门时，不小心跌了一跤，坠下人间后，头脑晕乎乎的，误以为玉帝的旨意是走一步撒三把草籽。，大把的草籽撒在了大地。

　　第2年，野草丛生，农夫根本没法种庄稼了。他们托灶神告诉玉帝，野草过多，庄稼没法生长。玉帝了解坏事了，召来牛王一问，才了解粗心的属牛王是一步撒三把草籽，把一件好事办坏了。

　　“你这粗心的老牛，弄得人间遍地野草。当初你怎样保证的?从今之后，你与你的子子孙孙都只准吃草，协助农夫除掉野草，和此，祖祖辈辈都得协助农夫干活儿。”玉帝说完，怒气未消，飞起一脚踢向老牛，牛王一个筋斗从天上落到人间，嘴朝下，被摔掉了一排上牙。

　　牛从此便一辈子给农夫当苦力，而且从未停止啃青草。直至今天，他的那排上牙也还没有长出来。

　　可是，牛他们是个知过即改的好动物，他不辞劳苦，勤恳忠诚，拉车犁田从来不松套，为农夫做了许多好事，赢得了人们的好评。在排属相的时候，人们一致推举他为属相，牛凭自己对人类的贡献当上了人类的属相。如果不是投机的小老牛藏在牛角上，抢先得了头名，牛王一定还可能会当上属相首领呢。

　　中国的汉字中，要是和牛配伍的，不是有点牛劲，便是有些牛的精神，不然便是一头货真价实的属牛。

　　牛在十二属相中，体积最大，和老牛正成对比，人们在生活中以“牛”喻小或少，以“牛”喻大或多。

　　牛以愚忠闻名。人们常把不智不肖，愚笨者称之为“蠢牛”或“饲牛”。古时讥笑胸无点墨者为“青瞑牛”(瞎眼牛)。世人谓不明话意为“对牛弹琴”。称毁誉由人为“呼牛呼马”。

　　牛在民间民俗的功效

　　唐代诗人元稹《生春》诗：“鞭牛县门外，争土盖春蚕。”先“鞭”而后“争”，是古代送冬寒迎新春风俗语的两部曲。

　　鞭春牛又称鞭土牛，起源较早。《周礼·月令》：“出土牛以送寒气。”后来始终保留下来，但改在春天，盛于唐、宋两代，非常是宋仁宗颁布《土牛经》后使鞭土牛风俗传播更广，以致变为民俗语文化的重要标题。

　　康熙《济南府志·岁时》：“凡立春前1日，官府率士民，具春牛、芒神，迎春于东郊。作五辛盘，俗名春盘，饮春酒，簪春花。里人、行户扮为渔樵耕诸戏剧，结彩为春楼，而市衢小儿，着彩衣，戴鬼面，往来跳舞，亦古人乡傩之遗也。立春日，官吏各具彩仗，击土牛者三，谓之鞭春，以示劝农之意焉。为小春牛，遍送缙绅家，及门鸣鼓乐以献，谓之送春。”鞭春牛的意义，不限于送寒气，促春耕，也有所巫术意义。山东民间要把土牛打碎，人人争抢春牛土，谓之抢春，以抢得牛头为大吉。浙江境内迎春牛的特性是，迎春牛时，先后向春牛即叩头，拜完，百姓一摇蓝而上，将春牛弄碎，然后将抢得的春牛泥带回家撒在牛栏内。由此看出，鞭春牛又是种繁殖巫术，即通过迎春的春牛土，撒在牛栏内可以推动牛的繁殖。

　　我国少数民族也有慰问耕牛的习俗，称之为“献牛王”。贵州的荔枝、罗甸、安龙等地的布依族，以农历4月初八为牛贺岁。是日，让牛休息1天，让牛吃糯米饭。仡佬族的属牛王节也叫做“牛神节”、“敬牛王菩萨节”、“祭牛王节”，每年农历10月初一举行。那1天，人们不再让牛劳动，并用上好的糯米做2个糍粑，分挂在牛角上，然后将牛牵到水边照看影子，由此种方法为牛祝寿。在贵州榕江、东江一带的侗族中，每年夏天6月初六举行“洗牛节”，届时春耕已结束，人们把牛牵到河边洗澡，并在牛栏旁插几根鸡毛和鸭毛，说明为牛洗耳恭听尘，祈祷耕牛平安健壮。

　　丧葬在布依族的人生礼俗中，是一个较为隆重的项目，其仪式是转戛，而转戛仪式中的一个重要标题是砍牛。近人董振藻在《黔中苗乘》中有这样的记载：“亲死，选牛一头或数头，亲戚朋友携鸡来祭，即绕牛而奠之(相传前亲死，分食其肉，今以牛代之)。奠毕，屠牛分食而散。”流行于云南中部、丽江山区的纳西族在丧葬时有跳耗牛的风俗。老年人死后，火化取骨，主人在院内燃起火堆，来客围在四周，跳丧葬舞，领舞者唱着挽歌。歌舞毕，众人先后向骨灰跪拜。随后牵来一头牛，提起牛耳，将一碗牛奶灌进去。若耗牛扬蹄蹦跳，即是好兆；若不跳，再灌一碗，则感受亡灵不必此牛，就要另换一头再灌，然后捆住牛的四蹄，请父母双全的健壮男子宰牛。平常先取牛心，再剥皮分肉，将牛心、牛肉献于骨灰袋前，称“生祭”。肉煮熟后再祭一次，称之为“熟祭”，祭毕埋骨入土。

　　在汉族交际风俗中，有“结牛财亲”一说，流行于湖南一带。在当地，一头 牛几户其用的称之为结牛财亲，并视作亲戚，牛的所有权如果换成他人，其“亲戚”关系也到此结束流行于陕西留坝县等地的“牛王会”，是为老年人做寿的称谓，由于牛耕田犁地，有功于人，而且排在生肖的前列，以牛为名给老年人祝寿，以说明尊敬。

　　苗族有抢牛牛尾的婚姻风俗，流行贵州西北一带。男女订结婚后，女方要喂养一头黄牛，待婚礼那天将牛牵到现场，度用两根z绳索绊信牛腿。然后由新娘一刀砍下牛尾，新郎会立即上去抢夺牛尾，如果能在女方父母来临之前夺得牛尾，便可立即结婚，不然婚姻告吹。

　　十二生肖里不一样生肖都有其不同的形态特性和生肖特性，不一样生肖象征的意义都有不一样，上面便是有关属牛的文化象征！希望对您有所协助！

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