狗生肖属相的故事 属狗的文化意义

　　十二生肖依次是:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。所有生肖在我国都具有不同的存在乎义，不同的生肖文化象征也有不一样，而有关属狗的故事来历你了解吗？我国有关属狗的文化有哪些？下面就有小编来为你一一吧！

　　十二属狗的来历，传说，故事

　　传说，在玉帝下旨选择十二动物当属相的时候，动物们都想当上属相，封为神。动物们都尽可能把自身的优势反映出来。想在玉帝眼前证明已是人类的强有力助手。不但如此，动物们还都想把自身的地位排在前面，所以，都在争论谁对人类贡献大。。。。猫和狗都同人的关系非常紧密，猫感受狗吃得过多，成天只是趴在门口，猫感受狗吃得过多，成天只是趴在门，没什么贡献。狗感受猫成天只吃好的，也没干什么事，可是是念念经，吓唬吓唬老鼠，也没什么贡献，他们矛盾不休，一同到玉帝眼前评理。

　　玉帝问狗：“你一顿吃多少?”狗循规蹈矩地答复：“我每天看门守园，一顿一盆。”玉帝又问猫：“你一顿吃多少?”猫灵机一动，说：“我会念经，抓老鼠，每顿吃一灯盏，猫只是想巧妙地告诉玉帝，也不只吃一灯盏。自己会自立更生，抓老鼠吃，他的贡献就一会比狗大了。

　　听了狗和猫的话，玉帝断定，猫吃得少干事多，贡献比狗大，狗一听，气愤极了，感受猫用不风彩的谎言来胜了自己，就一边骂，一边追咬猫。猫自知理亏，一路跑个不断，到了家也不敢露面，东躲西藏，不敢出来。

　　借着猫躲避他的机遇，狗连忙同鸡一块去天宫队当属相，鸡连飞带跑，排到了狗的前面，躲在暗处的猫很久不见狗的影子，出来后才了解狗抢先排队当属相去了，他连忙飞跑到天宫，排在鸡的后面，哪知小老鼠耍了个手段，藏在牛角中抢先当了属相，猫结果和属相无缘。从此，猫恨透了鼠，见了就咬死，狗尽管当上了属相，但诚实正直的他始终不谅解猫，见了猫就追，直至今天也又是这样。

　　在现实生活中，狗是人类最亲切的朋友。从远古的渔猎时代开始，人类就早已驯化狗给自己服务，捕捉猎物，看守家园，守卫农田，放牧巡山。供人观赏。狗不可是人类最亲切的朋友。也是人类最忠实的朋友，所有情况下，狗都不会背叛自身的主人。为然，狗以自身的忠实，赢得了人类的信赖，他做为人的生肖是无可争论的。

　　晚上7——9时(即“戌”时).夜晚来临，狗看家，守夜的警觉性最高，并形成一种特殊的视力和听力，看得最远，听得最清晰，戌时出生肖属狗。

　　狗的寓言故事

　　一猎狗从兔窝追出野兔，追了好久，便停下来不追了，一个牧童看见猎狗停住便嘲笑说：“你们2个反倒是小的跑得较快。”猎狗答复说：“你可了解大家的目的是不同的，我只是为了一顿饱餐而跑，但兔却为了性命在跑呢!”

　　象征—需要的目的不一样勤恳勤劳努力的水平也不一样

　　狗的文化意义

　　狗是忠实的代名词。生肖属狗人在别的人眼中沉稳、办事牢靠，并不会出什么大艰难。

　　狗是人类患难与共的朋友，被感受是通人性的动物，他对人类非常忠实，具有忠贞不二的意义。“牧羊犬三千里寻主”，“义犬救主”等例子很好地说明了这点，“犬马之劳”也就用来比喻事做赤胆忠心。可是狗爱仗人势，“走狗”便含有贬义， 鲁迅男士描写的“丧家的资本家的乏走狗”象征了那类没有民族骨气的无耻文人。可是，从民俗学的方式来解析，狗还有些别的的含义。

　　总的来说，中国人把狗视为大吉的动物，如果谁的家忽然来了一只狗，主人便会很开心地收养他，因他预示资产来临，所说“猫来穷，狗来富”。狗和主人休戚与共，如果有哪些灾祸来临，他也会预示前兆，比如狗上房是说明盗贼将至。狗钟爱吠叫，但其吠必有缘故，古人以狗吠的时辰来取象吉凶的预示。如正时狗吠，主妇必吵；丑时狗吠，心烦不眠；寅时吠，财神临门；卯时狗吠，前程似锦；巳时狗吠，家里的人要来；午时狗吠，有人请客；未时狗吠，妻有外心，必遇小人；申时狗吠，孩子有祸；酉时狗吠，加官晋禄；戌时狗吠，提防生是非；亥时狗吠，小心吃官司。

　　狗的毛色，常有黄、红、白、黑、褐、棕等或两三色上述间杂，依据古人的看法，不一样毛色的属狗，其品质也各有不一样。《六畜相法》一书感受：黄眉的黑狗宜看守，浑身全黑眉的则是耗财的祸胎；狮子狗是好运之物，非常以黑色的狮子狗更能使人发财；黑狗如果白胸白臀，便会带来灾祸；黄狗的眉毛颜色要淡，如果太深了，也是不大吉。而《杂五行属性书》感受，黄狗品质最佳，白狗品质最差。但白狗因详细情况不一样，其象征的意义，也会不一样。该书说：白狗黑头，会使主人发财；白狗黑尾，会使主人世世有车乘；黑狗白耳，会使主人宝贵；黑狗白前两足，主人子孙美好圆满；黄狗白尾，主人衣食不愁。

　　我国古人感受，狗除去有预兆吉凶灾异的象征作用以外，还有除灾的功效。为何呢？依据《礼论》的讲法，狗归属于：“至阳之畜”，在东方烹狗，可以使阳气勃发，从而蓄养万物。又东汉的应劭在《风俗通义》中有的解释，他说：天子所居住的城市一共有十二门，东方的三门是发脾气之门，为了不使死物在生门出现，在的九六前杀狗去灾。狗在阴阳五行属性学说中，和五行属性中的金般配合，又和方位中的西方对应，而和东方木相克，杀狗有毕止春天的阴湿疫气，使万物复苏成长的功效。狗可以去邪免灾，这不是是什么奇谈怪论，就连明代著名的医学家李时珍也认可狗的这一特殊功能，他在《本草纲目》中记载道：术家感受狗可以禳辟所有邪魅妖术。《史记》说：秦国在城池的东、南、西、北四门前披裂肢解狗以抵抗灾祸。和此，用白狗的血涂在门上来驱逐不祥，这是从古至今就有的风俗。依据《华佗别传》的记述，琊有一位女子的屁股上长了一个大疮，痒而不痛，不断发作，没法治好，华佗检查之后，取来一只稻糠色的属狗把狗系在马后，马走了五十里时，便把狗的脖子扭断扣在女子病疮上，一会儿，只见一条虫在皮肤下蠕动，用钩子把虫引了出来，此虫长达三尺，七天之后，女子的病也痊愈了。李时珍感受，这一病例尽管非常奇怪，但确实是狗的血腥把虫引出来。

　　狗，与人类的关系紧密，狗，又具有奇妙的功效，所以，狗成了古人祭祀时最常用的牲畜之一。周代专门设有“犬人”之职，便是专门职掌“犬牲”的。不仅人类养狗，天上神也会养狗作宠物的。民间相传二郎神杨戬就有一只“哮天犬”，随时随地跟在二郎神身边，陪他降妖捉怪。

　　有关狗的种种象征意义以及传说，既当然缘故在里面，又有人为的奇妙成分在个中，全面否定或彻底相信，都是不可取的，正确的情绪需要是透过奇妙的外形，把握住人们对狗的看法和心理倾向。

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